ആഭിചാരങ്ങൾക്ക് വളമേകുന്ന മാധ്യമങ്ങളും സിനിമകളും

പത്തനംതിട്ടയിലെ ഇലന്തൂരില് സ്ത്രീകളുടെ ദാരുണമായ നരഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വാര്ത്തകള് പുറത്തുവരാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് അത് കേരളമൊട്ടാകെ ഞെട്ടലുണ്ടാക്കി.

സാക്ഷരതാ റാങ്കിംഗിൽ പതിവായി ഒന്നാം സ്ഥാനത്തുള്ള സംസ്ഥാനത്തെ മതങ്ങളിൽ ഉടനീളം പ്രചാരത്തിലുള്ള നിരവധി അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെയും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇത് ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ മുൻ പേജുകളിൽ ഭീകരമായ കുറ്റകൃത്യം വിശദമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത അതേ പേപ്പറുകളുടെ ക്ലാസിഫൈഡ് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു കാഴ്ച ആശ്ചര്യമുളവാക്കുന്നതാണ്. അവരുടെ ആത്മീയവും വൈകാരികവും ശാരീരികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിലൂടെയും മന്ത്രവാദത്തിലൂടെയും പരിഹരിക്കാൻ സംശയാസ്പദമായ ആളുകളെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്.

മുൻ ദിവസങ്ങളിൽ ഈ പരസ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ആവർത്തിച്ചെങ്കിലും, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വരവ് അത്തരം തട്ടിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് മറ്റ് മാർഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കി - ഇപ്പോൾ ഇലന്തൂർ കേസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന കേസിൽ പോലും, പ്രധാന പ്രതി തന്റെ ഇരകളെ ആകർഷിക്കാൻ ഒരു അജ്ഞാത ഫേസ്ബുക്ക് പ്രൊഫൈലിന്റെ മറ ഉപയോഗിച്ചു. സൗഹാർദത്തിനും സഹിഷ്ണുതയ്ക്കും പേരുകേട്ട ഒരു സംസ്ഥാനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പല അവിശുദ്ധ ആചാരങ്ങളും പതിവായി പരവതാനിക്കടിയിൽ ഒളിച്ചുകടത്തപ്പെടുന്നു.

അന്ധവിശ്വാസ വിരുദ്ധ നിയമം എത്രയും വേഗം നിയമമാക്കാന് സാമൂഹിക ഇടപെടല് മാത്രമല്ല, സർക്കാർ നടപടിയും ആവശ്യമാണ്.

സംഘടിത മതങ്ങള് ക്കൊപ്പം സ്വതന്ത്ര ഏജന്റുമാരായ മതവസ്ത്രം ധരിച്ച വിശ്വാസ കച്ചവടക്കാരും കേരളത്തില് കടകള് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും തങ്ങളുടെ അനുഗാമികളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ വിമോചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് തഴച്ചുവളരുന്നത് . ഫഹദ് ഫാസിൽ ചിത്രം ട്രാൻസ് (2019) ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസ മന്ത്രിമാരിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. പക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ ആത്മീയത മതങ്ങൾക്കും അതീതമായി വളരെ ലാഭകരമായ ബിസിനസ്സ് നിർദ്ദേശമായി മാറി.

സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളുടെയും സംഗീതത്തിന്റെയും സൗണ്ട് ഇഫക്റ്റുകളുടെയും അകമ്പടിയോടെ 'മാജിക് ഷോകൾ' എന്ന് മാത്രം വിളിക്കാവുന്നവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പാസ്റ്റർമാർ കേരളത്തിലുടനീളം പതിവായി 'വിശ്വാസ രോഗശാന്തി' സെഷനുകൾ നടത്തുന്നു. മത്സരക്ഷമതയുടെ ആത്മാവിൽ, മറികടക്കാതിരിക്കാൻ, സംഘടിത സഭകളിൽപ്പെട്ട ദൈവപുരുഷന്മാർ പോലും "ധ്യാനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമാന്തര മാജിക് ഷോകൾ നടത്തുന്നു. കേരളത്തിന്റെ യഥാർഥ മതനിരപേക്ഷ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ഇതര മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ ആൾദൈവങ്ങളും ദൈവസ്ത്രീകളും അവരുടെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രതിരൂപങ്ങളുമായി സൗഹാർദപരമായി സഹവസിക്കുന്നു.

കേരളത്തിലെ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ പോലും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, 1995 ൽ പഴയ കേരള ഹൈക്കോടതി കെട്ടിടം 13-ാം നമ്പർ കോടതി മുറി നീക്കം ചെയ്തു. പുതിയ കെട്ടിടം വന്നപ്പോൾ കോടതി മുറി നമ്പർ 13 '12 എ' ആയി മാറി. ഇത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഹരജി തള്ളിക്കളയുകയും ഹൈക്കോടതിയിലെ ജഡ്ജിമാർ പിഴ ചുമത്തുകയും ചെയ്തു - സുപ്രീം കോടതി അത് റദ്ദാക്കുകയും ചെയ്തു. ഹൈക്കോടതിയിലെ പ്രഭുക്കന്മാർ നിലകൾ അനുസരിച്ച് കോടതികൾക്ക് പേരിടാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതുവഴി നമ്പർ 13 - അല്ലെങ്കിൽ ട്രിസ്കൈഡ്കാഫോബിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഭയത്തിന് ഒരു വളഞ്ഞ പരിഹാരം കണ്ടെത്തി.

കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലെ രണ്ട് പെണ്കുട്ടികളുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് 2014 ൽ അന്നത്തെ യു.ഡി.എഫ് സര്ക്കാര് വിഭാവനം ചെയ്ത അന്ധവിശ്വാസ വിരുദ്ധ ബില് കേരളത്തിലെ ഇടതുസര്ക്കാര് അവതരിപ്പിക്കാത്തതും വിവാദമാണ്. കോൺഗ്രസിലെ പരേതനായ പി.ടി.തോമസും സി.പി.എമ്മിൽ നിന്നുള്ള കെ.ഡി.പ്രസേനനും സ്വകാര്യ ബില്ലുകൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു - ഇടത് സർക്കാർ സ്വന്തമായി ബിൽ അവതരിപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനെ തുടർന്ന് അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

കോൺഗ്രസിലെ പരേതനായ പി.ടി.തോമസും സി.പി.എമ്മിൽ നിന്നുള്ള കെ.ഡി.പ്രസേനനും സ്വകാര്യ ബില്ലുകൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു - ഇടത് സർക്കാർ സ്വന്തമായി ബിൽ അവതരിപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനെ തുടർന്ന് അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു.

1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്ന ചലച്ചിത്രം ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ ത്രിഡി ചിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായി കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്ന ഒരു കുട്ടിച്ചാത്തൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് പൊതുജനങ്ങളുടെ ഭാവനയെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ പോന്നതായിരുന്നു. ചിത്രം റിലീസ് ചെയ്ത ഉടൻ തന്നെ കേരളത്തിലെ കുട്ടികളുടെ

ജനപ്രിയ വാരികയായ ബാലരമ മായാവി എന്ന കോമിക് സ്ട്രിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ലുട്ടാപ്പി എന്ന വില്ലൻ കഥാപാത്രം മുതൽ ഡാകിനി, മന്ത്രവാദിനിയായ കുട്ടൂസൻ തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രംങ്ങളും ജനകീയമായി. "ഓം ഖ്രീം കുട്ടിച്ചാത്തൻ"എന്ന മന്ത്രം കുട്ടികൾക്കിടയിൽ പ്രചാരം നേടുകയും ചെയ്തു.

ഇന്ന് തൃശ്ശൂർ ജില്ല പിശാച് ആരാധനയിൽ ഏർപ്പെടുന്ന മന്ത്രവാദികളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ പഴക്കമുള്ള ശക്തമായ യുക്തിവാദ പാരമ്പര്യമാണ് കേരളത്തിനുണ്ടായിരുന്നത് എന്നതിനാൽ ഇത് അതിശയകരമാണ്. ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ അടുത്ത അനുയായിയായിരുന്ന സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്ന സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ ഗുരുവിന്റെ മുദ്രാവാക്യമായ "ഒരു ജാതി, ഒരു മഠം, ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന് എന്നതിനെ ജാതിയില്ല, മതമില്ല, മനുഷ്യർക്ക് ദൈവമില്ല എന്ന് വ്യാകരണം ചെയ്യുകയുണ്ടായി.

വിശ്വാസവും അന്ധവിശ്വാസവും തമ്മിൽ നേർത്ത ഒരു രേഖയുണ്ടെന്ന് യുക്തിവാദികൾ വാദിക്കുമ്പോൾ, ആ വരയെ പുനർനിർവചിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിലുള്ള പിന്തിരിപ്പൻ, ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അന്ധവിശ്വാസ വിരുദ്ധ നിയമം എത്രയും വേഗം നിയമമാക്കാന് സാമൂഹിക ഇടപെടല് മാത്രമല്ല, സർക്കാർ നടപടിയും ആവശ്യമാണ്.