ഹിന്ദി ഭാഷ ഞങ്ങളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്

"മറ്റെല്ലാ ഭാഷകളുടെയും സുഹൃത്ത്" ആയ ഹിന്ദിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇന്ത്യക്കാർക്ക് മനസ്സിലാകണമെന്ന അമിത് ഷായുടെ അഭ്യർത്ഥന, ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റിനായി ഞാൻ ബിസ്മില്ലാ ഖാന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് വിളിച്ചപ്പോൾ ഉണ്ടായ ഒരു അനുഭവം എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

"നിങ്ങൾ ഉറുദു സംസാരിക്കുമോ?" മറ്റേ അറ്റത്ത് ഒരു ശബ്ദം ചോദിച്ചു. ഞാൻ പ്രതികരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ആ ശബ്ദം തുടർന്നു: "ഖാൻ സാഹിബ് ഇന്ത്യൻ ഭാഷ സംസാരിക്കാത്ത മാധ്യമപ്രവർത്തകരോട് സംസാരിക്കുന്നില്ല." പരിഭ്രമിക്കേണ്ട, ഞാൻ ആ ശബ്ദത്തോട് പറഞ്ഞു: "തമിഴ്, തെലുങ്ക്, കന്നഡ ഭാഷകളിൽ എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഖാൻ സാഹിബിനോട് പറയുക. ഏതാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടം?"

ഭാഗ്യവശാൽ, വിചിത്രമായ ഷെഹ്നായി കലാകാരന്മാരെ അഭിമുഖീകരിക്കുവാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ഭാഷകളുണ്ട്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയുടെ ഉപദേശം ഞങ്ങൾക്ക് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര കൗതുകകരമാണ്. ഹിന്ദി ഒരു "എതിരാളി" അല്ലെന്നും മറിച്ച് മറ്റ് പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ "സുഹൃത്ത്" ആണെന്നും അദ്ദേഹം നമ്മോട് പറയുന്നു. ഈ നിഷ്കളങ്കമായ പ്രസ്താവന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹിന്ദി പെട്ടെന്ന് മറ്റ് "ദുർബലമായ" ഭാഷകളുടെ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ വേഷം ഏറ്റെടുത്തത്?

നാല് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾ സ്വഭാവം കൊണ്ട് വിനയാന്വിതരാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ അവരുടെ ഭാഷയിൽ തൊട്ടാൽ അവർ കോപത്താൽ ഭ്രാന്തന്മാരായിത്തീരും. ഭരണഘടനാപരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രധാന സാഹിത്യ ഭാഷകളാണ് അവരുടേത് എന്നതിനാൽ അവരെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിരര്ഥകമാണ്.

മലയാളം ഭാഷ തന്നെ എടുത്താൽ, ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 3% പേർ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു "ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷ"; എന്നാൽ കേരളത്തിൽ 97% പേർ സംസാരിക്കുന്നു. മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, അമേരിക്ക, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറിയ മലയാളികൾ ഇതിനെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഭാഷയാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കയില് മാത്രം 1,79,860 മലയാളം സംസാരിക്കുന്നവര് ഉണ്ടെന്നാണ് കണക്ക്. അന്താരാഷ്ട്ര അതിര്ത്തികള് കടന്ന ഒരു ഭാഷയെ സ്വന്തം നാട്ടില് തന്നെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കാന് കഴിയില്ലെന്ന സൂചനയാണ് കേന്ദ്രത്തിന് നല്കുന്നത്. അത് ഹൈജാക്ക് ചെയ്യാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും ചിരിക്കുന്ന മലയാളി തടയും. ആഭ്യന്തര മന്ത്രി ഈ സംസ്ഥാനത്തെ വെറുതെ വിടുന്നതാണ് നല്ലത്.

ദൈവങ്ങൾ പോലും തൊടാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ക്ലാസിക്കൽ പദവിയുള്ള (സെമ്മോഴി) മറ്റൊരു ഭാഷയാണ് തമിഴ് (തമിഴ്). ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയ ഭാഷകളിലൊന്ന് (സി.ഇ. 3-നും 6-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ് തമിഴ് ഇതിഹാസമായ സിലാപ്പടിക്കാരം രചിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു) തമിഴൻ സ്വർണ്ണം പോലെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. തിരുവള്ളുവർ, ഇലങ്കോ അഡിഗൽ, സുബ്രഹ്മണ്യഭാരതി തുടങ്ങിയ ഇതിഹാസ കവികൾ പരിപൂർണ്ണമാക്കിയ ഒരു ഭാഷ. സംഗീതത്തിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും ഭാഷ കൂടിയാണ് തമിഴ്.

കലകളെ സമ്പന്നമാക്കിയ ഇതിഹാസ സംഗീതജ്ഞരെയും നർത്തകരെയും സൃഷ്ടിച്ച നാടാണ് തമിഴ്നാട്. അതിനാൽ, തമിഴിന്റെ ആദ്യകാല സംരക്ഷകർ കലകളിലൂടെ തന്നെ അവരുടെ ഭാഷ സംരക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. തമിഴിനെ ഹിന്ദി മതഭ്രാന്തന്മാർ ഹൈജാക്ക് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള തമിഴിസൈ എന്ന ആശയം ഒരു ഭാഷയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ സംഗീത തന്ത്രമായിരുന്നു. തമിഴനെ തന്റെ തമിഴില് നിന്ന് വേര് പെടുത്തുക എന്നത് ആര് ക്കും ഒരു വലിയ ക്രമമായിരിക്കും. അതിനായി അമിത് ഷാ തന്റെ സമയം പാഴാക്കും.

എന്നാൽ തെലുഗു ഭൂമിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രതികരണം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തും. തെലുങ്കിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വിഭാഗം തന്നെയാണ്. അവർ പുഞ്ചിരിക്കുകയോ പാടുകയോ ചെയ്യില്ല, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ ഭാഷയെ തീവ്രമായി സ്നേഹിക്കുന്നു. അവന്റെ ഭാഷയിൽ സ്പർശിക്കുക, വൈകാരികമായ തെലുഗു വിശ്വസ്തൻ അക്രമാസക്തനാകുകയോ സ്വയം തീ കൊളുത്തുകയോ നിരാഹാരമിരിക്കുകയോ ചെയ്തേക്കാം. ദ്രാവിഡ ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് തെലുങ്ക്. ഏകദേശം 81 ദശലക്ഷം തദ്ദേശീയർ സംസാരിക്കുന്ന, തെലുങ്ക് ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന നാലാമത്തെയും ലോകത്തിലെ 15-ാമത്തെയും ഭാഷയാണ്. അതിന്റെ സമ്പന്നവും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ സാഹിത്യം 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹാഭാരതം സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് തെലുങ്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത നന്നായ മുതലാണ്.

വെമന, പെദ്ദാന, ക്ഷേത്രജ്ഞാനം, യല്ലപക അന്നമയ്യ (തിരുപ്പതി വെങ്കിടേശ്വരനിൽ തന്റെ 2,000 സങ്കീർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ട് കർണാടക സംഗീതത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയവർ) തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതർക്കൊപ്പം, തെലുഗു ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ സമ്പന്നമായ ഭാഷയെ എങ്ങനെ മുറുകെപ്പിടിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയും? വ്യാസന്റെ സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥത്തെ ആന്ധ്രാ മഹാഭാഗവതമു എന്ന് തെലുങ്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത മറ്റൊരു കാവ്യ രത്നമായിരുന്നു പോത്തന. ഈ നിധികൾ ഹിന്ദി കൈവശപ്പെടുത്താൻ തെലുങ്കുകാർ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കില്ല. അമിത് ഷായ്ക്ക് അവരിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

അവസാനമായി, കന്നഡ കോട്ടയുണ്ട്. അവിടെ കേന്ദ്രം വലിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഒരു അന്യഭാഷ തന്റെ ഭാഷയെ വിച്ഛേദിക്കുമ്പോൾ സൗമ്യനായ കന്നഡിഗയ്ക്ക് പോലും ആക്രമണോത്സുകത കാണിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ലോകത്ത് ഏറ്റവും വ്യാപകമായി സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകളിലൊന്നായ കന്നഡയിൽ ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ളതും പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും സ്മാരകങ്ങളുടെയും ചുവരുകളിൽ ഹാലെബീഡുവിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഹംപിയിലെ അത്ഭുതങ്ങൾ പോലുള്ളവ കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുള്ളതുമായ ഒരു ആദിമ സാഹിത്യവും ഉണ്ട്. പമ്പ, റാന്ന, പൊന്ന എന്നിവ - ഹലേഗന്നദയിലെ അതികായന്മാർ - കർണാടകയുടെ അഭിമാന സ്വത്താണ്. കനകദാസ, പുരന്ധരദാസ, കുമാര വ്യാസന് - നടുഗന്നഡയുടെ എല്ലാ പയനിയർമാരും - കർണാടകയെ "പാട്ടുപാടുന്ന പക്ഷികളുടെ കൂടാക്കി" മാറ്റിയവരാണ്. ബസവണ്ണ, കുമാര വ്യാസൻ, അക്ക മഹാദേവി, അല്ലാമ പ്രഭു തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളുമായി ഭാഷ ആത്മീയ ഉണർവിനൊപ്പം കൂടിച്ചേർന്നു.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഭാഷയും ഒരു പുതിയ സംസ്കാരവും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പ്രഹസനമായിരിക്കും. ശാന്തനായ കന്നഡിഗ അത് അംഗീകരിക്കില്ല. എന്തുകൊണ്ട്, നാല് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും ഒരേ സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു: ഞങ്ങളെ വെറുതെ വിടുക, നമ്മുടെ സ്വന്തം സംസ്കാരത്തിലും ഭാഷയിലും ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണ്.